В соц сетях была опубликована загадка Лесли. «Что появляется у тебя, когда ты увидел прекрасное в своём сексе с женщиной?» и подсказка «Кант». Необходимо было не просто дать ответ, а объяснить связь с подсказкой. Приз — все три тренинга — Базовый Телесный и Мастерский в подарок! Сотни людей попытались это сделать, но только 2 человека ответили на нее верно, рассказав о связи с подсказкой. Комментарий одного из них мы разместили в конце этой статьи.
ЭСТЕТИКА СЕКСА. Алекс Лесли.
Часть 1.
…
Прекрасное
Удовольствие от прекрасного и красивого отличается от всего остального (от приятного, полезного и доброго) тем, что, когда я наблюдаю прекрасное – я получаю удовольствия без интереса в выгоде от прекрасного. То есть — я не хочу обладать облаком или фиордом, пейзажем – я просто его созерцаю. Я ощущаю удовольствие от него вне зависимости от того принадлежит ли мне это или нет, воздействует оно на меня или нет, получу ли я какую-либо пользу или добро от него. Выгоду. Я просто восхищаюсь им и понимаю, что оно красивое или прекрасное само по себе. Я буду получать удовольствие даже если у меня не выйдет это присвоить или воспользоваться этим. Потому, что оно прекрасно.
Прекрасное остается прекрасным вне зависимости от того что я о нем думаю, как я его воспринимаю, оно от меня не зависит. И оно создано не с целью воздействовать на меня как то, а оно существует само по себе таким. Поэтому претендует на всеобщность.
Поэтому удовольствие от прекрасного лишено какой бы то ни было выгоды, и цели.
По определению прекрасное – это форма представления предмета без внешней цели. [1].
Многие философы утверждали, что в сексе нельзя увидеть прекрасное, потому, что это подразумевает «выгоду» в виде возбуждения и удовлетворения своих инстинктов, значит внешнюю цель, а удовольствие от прекрасного предполагает удовольствие в отсутствии таковой. И многие философы, включая Канта, считали, что невозможно созерцать секс с женщиной в отсутствии цели удовлетвориться. [1]
Но это не так.
Возможно Кант и другие сами никогда не видели искусства в сексе, но были такие люди, как Джакомо Казанова, Донасьен де Сад, Александр Пушкин, древние греки последователи культа Афродиты и тп, которые из секса с женщиной делали искусство. [2]
Секс можно разделить точно так же как все остальное на полезный секс, добрый, приятный, и прекрасный. (Это разделение применимо к любому, что можно созерцать [1])
Я созерцаю прекрасное в сексе с женщиной тогда, когда я вижу во взаимодействии ее и мужчины красивое вне зависимости даже от того, принимаю ли я участие в процессе или нет.
Когда я выключаю чувства и начинаю получать эстетическое удовольствие от секса. Интимной близости процесса, не просто красоты тел, а именно процесса, целиком не отделяя внешний облик, и эмоциональную составляющую. Не нарушая целостность. Как при созерцании картины или музыки мы не разделяем их на ноты и куплеты, а слушаем целиком.
Отсюда вытекает важный вывод эстетики секса: секс с разделением женщины на части от которых испытываешь фетиш и части которых сторонишься нарушает гармонию так же как если отделять ноты в музыке Моцарта и пытаться ими удовлетвориться, или кайфануть от конкретного цвета картины, а не ее целиком. И великие любовники отличаются от ремесленников тем, что женщину любят целиком. Когда речь идет о удовольствии от прекрасного мы говорим о целостности, по частям прекрасное не воспринимается, это целостное созерцания, объект прекрасен целиком, весь. Вся песня, а не ее часть, вся картина.
Как действует прекрасное?
Когда ты имеешь дело с полезным добрым и приятным последовательность созерцания его такая — сперва это на тебя воздействует, и ты от воздействия осознаешь через опыт что это полезно и говоришь — да это полезно. Тебе делают массаж, и ты говоришь – да! Это полезно!
С прекрасным все иначе. Так как прекрасное на тебя никак не воздействует, то если ты не имеешь чувства вкуса, оно не может подействовать на тебя до того, как ты к этому будешь готов. Действует прекрасное только если ты в состоянии его эстетически оценить. Полезное приятное и доброе действует независимо от этого на всех примерно одинаково, а прекрасное может действовать по разному. Например, картины Ван Гога вселяли ужас и возмущение во многих людей, современных тому времени критиков живописи и Ван Гог не мог даже их продать. После развития чувства вкуса эти картины сейчас оцениваются в баснословные суммы денег задолго после смерти Ван Гога. Чтобы «выработать чувство вкуса» чтобы получать удовольствие от его произведений человечеству потребовалось примерно 100 лет. [3]
«Для того, чтобы оценивать прекрасное нужно практиковаться в этой оценке»
Полезное доброе и приятное воздействует на нас и поэтому мы получаем удовольствие.
С прекрасным все не так. Прекрасное на нас никак не воздействует. Для того, чтобы получить от него удовольствие необходимо сформировать вкус.
Что нам нравится в прекрасном? От чего мы восхищаемся? Форма — это то, что прекрасно в прекрасном. Это то, что доставляет нам удовольствие. Это совокупность элементов, которые расставлены так, что мы чувствуем какую-то внутреннюю гармонию и кайфуем от этого. Правила, по которым создается эта гармония, мы никак объяснить не можем, именно поэтому мы и кайфуем. Прекрасная музыка, картина, явления в природе. Мы ощущаем удовольствие от этого только если мы практиковались в формировании вкуса. Эта способность к восприятию прекрасного не дается нам с рождения, к ней нужно приучаться. «Эстетическое удовольствие — это удовольствие которого от природы нет, и его приходится воспитывать».
Очень часто бывает так, что ты восторгаешься какой-нибудь картиной или произведением искусства, музыкой, явлением природы, и хочешь поделиться этим с другим, но он говорит тебе
— Фу какая безвкусица, ты чего тратишь время — и ты показываешь ему и объясняешь в чем тут прекрасное, а со временем он смотрит на эту картину и говорит — действительно это прекрасно.
Наконец то его вкус сформировался, и он услышал гармонию нот и цветов, и понял, и начал получать от этого удовольствие.
То же самое и с сексом. Ты покажешь прекрасное в сексе, то что ты увидел, и тебя это удивило, и ты испытал истинное наслаждения с эстетической точки зрения. Но человек без чувства вкуса к прекрасному в сексе скажет – какое-то извращение, какие-то просто трах трах, движения, что такого в этом?
А ты увидел внутреннюю гармонию, сочетание эмоций, взглядов, ощущений, конфликта, обстановки и драматической предпосылки к этому сексу, и послесловия после него. Ты испытал кайф от всего процесса от начала до конца, увидел в нем нечто. Целиком воспринял это как произведение искусства. И так как на самом деле это явление природы, то оно гораздо естественнее музыки, кино, картин, стихов, романов.
И оно крайне редко, ведь вкус к сексу может появиться только у людей, у которых было его с избытком, и которые двигались именно в направлении увидеть прекрасное в сексе. Эти люди старались отключить инстинкт и чувственность и возвыситься, посмотрев на свой секс со стороны с эстетической точки зрения без потребности удовлетвориться, обладать и от самого процесса своего секса.
Для того, чтобы начать двигаться в направлении восприятия прекрасного необходимо научиться отключать цели, целеполагание, искать выгоду. Думать о деторождении, репродукции, отключить страхи, отключить предрассудки, комплексы, отключить мысли об отношениях, выгодах, отключить мысли об использовании секса как ресурс для привязывания мужчины или женщины. О будущих действиях после секса. О сравнении его с какими-то другими сексами. Другими людьми.
Вытащить его из контекста межличностных отношений. Как по аналогии иконы вытаскивали из контекста церкви и помещали в музей чтобы выяснить их истинную ценность как прекрасного, а не как религиозно ценного. Оставить чистый секс и акт любви в моменте. [4] [5]
Свойства создания прекрасного.
Если ты захочешь создать прекрасное, написать картину, музыку и так далее тебе придется узнать правила создания прекрасного. В докантовскую эпоху существовало мнение, что существуют законы эстетики, и все что необходимо это открыть их и следовать им и тогда ты создашь прекрасное. [4]
Но Кант привел аргумент, который полностью разрушил это мнение, и поставил эстетику в тупик.
Так как прекрасное не имеет никакой цели и прекрасно само по себе, то любое созданное по каким-то законам и с какой-то целью уже не будет прекрасным. Как только мы распознаем по какому закону создано это — мы перестаем от этого получать удовольствие. Предсказуемые аккорды, предсказуемый сценарий фильма, и так далее — вот что получается, когда мы действуем по законам. Поэтому в прекрасном нет закона, и нет правила создания. Прекрасное и шедевр отличается от всего остального оригинальностью и уникальностью. И этим ценно. Оно нарушает законы, нарушает правила. — говорит нам Кант. [4]
Соблазнение
Соблазнение — это креативное нарушение правил, говорит нам книга Кодекс Мастера и Охотницы. [6]
Главное правило в соблазнении? — нет правил.
На что больше всего идет напор в соблазнении? – на креатив.
Потому, что каждый раз тебе необходимо сознать что-то удивительное со своим образом, действием, ситуацией и так далее, чтобы цель посмотрела на тебя и испытала истинные чувства эстетического наслаждения, которые имеют очень интересные особенности. Она будет восторгаться тобой даже если ты не будешь принадлежать ей, даже если ты не будешь с ней. Она простит за все тебя, и будет с тобой несмотря ни на что. А что это такое? Это и есть Любовь Охотницы или любовь Мастера. [6]
Как следует из Кодекса Мастера и Охотницы — это любовь двух людей, которые получили вкус к жизни, отношениям, любви, сексу. И научились видеть в человеке прекрасное. Поэтому готовы прощать все и любить несмотря ни на что, потому, что они получают от тебя наслаждение несмотря ни на что! И поэтому соблазнение — это создание прекрасного, а соблазнитель — это человек, который создает прекрасное и к этому идет. Он создает прекрасное из себя самого, своего образа, действий, ходов, из процесса взаимодействия!
Но новичек соблазнитель — как новичек в рисовании картин. Пока не освоил технику его соблазнение — это ремесло, для освоения техники. А когда он уже достиг в ней автоматизма — тогда он получает чувство вкуса, и начинает понимать сам что прекрасно, а что нет, и сам начинает создавать прекрасное, создавать такие истории соблазнения, глядя на которые другие люди, имеющие вкус к этому говорят — да, это шедевр. Этот секс — это шедевр. Это соблазнение — это нечто!
Настоящие легендарные любовники — это творцы секса, а легендарные соблазнители — это творцы соблазнения.
Признак появления вкуса, или что появляется, когда ты увидел прекрасное в своем сексе с женщиной?
Как ты понимаешь, что ты вышел на этот уровень, и отключил цель сексе и процессе любовной игры?
Если интересная особенность в эстетических переживаниях. Только их хочется со всеми поделить. Только эстетические переживания претендуют на всеобщность. Прекрасное или красота — это символ нравственно доброго. И тебе хочется поделиться со всеми тем, что ты это увидел, так как это путь к нравственно доброму, это актуально для всего человечества, и ты это нащупал, и это претендует на всеобщность. (Красота спасет мир)
Воспитание вкуса делает человека открытым к восприятию нравственно доброго. В случае секса и соблазнения — к восприятию настоящей истинной любви к ближнему лишенной всякой цели. Прекрасное — это то без чего к нравственно доброму пробраться очень сложно. Поэтому созерцание прекрасного всегда связано с потребностью раздать это другим.
И первое что возникает в тебе, когда ты видишь прекрасное в твоем сексе с женщиной – это потребность раздать его другим. Поделиться этим. Но совокупность психофизических и драматургических ощущений вместе с взаимодействием с ней, с запахами и тактильными ощущениями ты через слова передать не можешь. И поэтому тебе хочется, чтобы другой человек оказался на твоем месте и хочется увидеть его глаза после этого и сказать – ты прикоснулся к прекрасному? Ну как тебе? И вместе с ним оказаться в компании людей, которые разделили это эстетическое удовольствие. Влюбились без какой-либо цели.
Это – самая высокая точка в соблазнении. Но не самая высшая.
Орган, музыка.
Куда пойти еще выше? Кажется, уже не куда. Но нет, есть еще более сильная идея.
Что такое красивое, прекрасное? Это гармония формы, уникальная и оригинальная, от которой ты испытываешь удовольствие при созерцании. И эта форма может быть составлена из любых предметов и частей, объектов, которые гармонируют друг с другом. Музыка, картина. Женщина. От каждой женщины я получаю свое эстетическое наслаждение. Но однажды у меня случился инсайт. У меня были красивые женщины, которые нравились мне, но эстетического удовольствия я не испытывал с ними. В каждой чего-то не хватало. Но однажды они встретились вместе. Это были 4 голые девушки, с которыми я испытал эстетическое удовольствие не похожее ни на что другое. И я влюбился в четверых женщин вместе, причем я не любил их по отдельности. Я помню это до сих пор. И я до сих пор получаю эстетическое удовольствие от представления их тогда. Они давно уже очень сильно изменились. И их не существует в том виде в котором они были. Но я испытываю удовольствие представляя их у себя в сознании, я могу продолжать созерцать тот секс в памяти, и от этого испытываю удовольствие. Именно это характеризует прекрасное. Оно не обязательно должно существовать в реальности чтобы от этого получать удовольствие. Мы получаем удовольствие от представления. В одном известном произведении это было выражено словами «рукописи не горят». [7] Поэтому прекрасное созданное один раз невозможно уничтожить пока не умрут все люди, которые имеют в своем сознании это представление. Пока память хранит эту гармонию формы. Именно это и происходит во время соблазнения жертвы. Когда соблазнение состоялось – человек запоминает это на всю жизнь. Потому, что он от всего процесса в целом испытал эстетическое удовольствие. И представление, образ доставляет ему удовольствие пожизненно.
А следующий шаг – 8, 10, 100, 1000 людей, 7 000 000 000 людей. Полюбить по настоящему гармонию человечества. Увидеть в человечестве ребенка, полюбить мир и прощать его несмотря ни на что – это уровень Иисуса. Будды. Просветленного.
Когда задают вопрос – какова цель соблазнения? Ответ только один – цель это процесс. Если у соблазнения появляется цель, оно перестает быть соблазнением по определению. Если у любви появится цель она перестанет быть любовью. Соблазнение с целью не может вызывать эстетическое удовольствие. Оно максимум будет удовлетворять физические потребности цели.
Человека, который поднялся на уровень видения прекрасного, у которого появился эстетический вкус, и он уже не просто тешит свое ЭГО соблазняя женщин, ищет жену, реализует план по осеменению планеты или выполняет работу по облегчению своей нужды, вы увидите сразу! Он отличается от остальных странной и для большинства возмутительной вещью — он делится!
Делится впечатлениями, он не может молчать, он хочет, чтобы все видели то же, что он — прекрасное, пишет истории, видео, фото. И делясь всем этим он хочет, чтобы все осознали и испытали те же чувства. Он не скрывает красоту, а хочет ею поделиться. Не скрывает своих любовниц, а показывает их, гордится ими. Вплоть до того, что готов отдать эту женщину и этот секс другому. Эстетические чувства перекрывают инстинкты, когда речь идет о красоте. Перекрывает ревность. Чувства собственничества. И только это означает, что ты возвысился над инстинктами и чувствами, и стал творцом.
«-Скрывать такой секс и не делиться им с другими было бы преступлением — сказала она». [6]
…
Ссылки
- «Критика способности суждения ». Иммануил Кант.
- «История моей жизни». Джакомо Казанова.
- «Жажда жизни» Инвинг Стоун.
- Лекция 13, 14. Кант. Петр Владиславович Резвых.
- «Стыд. Истоки самоуважения». Марио Якоби.
- «Кодекс Мастера и Охотницы». Алекс Лесли.
- «Мастер и Маргарита». Михаил Булгаков.
Комментарий Григория Когана.
«Одно из самых сильных ощущений у меня было, когда я ходил с Охотницами, у нас было упражнение «нализать» мужика. Там сидел какой-то грустный, забитый, красивая девочка подошла и начала вытирать ему обувь.
У него лицо осветилось как светом, как лучем солнца.
Еще был случай, когда мне было сделано то же самое. Подобная вещь. Девочка по команде своего Хозяина сказала, что меня любит. Это было просто потрясающе. Вот такие вещи – это супер, что может быть выше этого? Я помню на сколько у меня поднялось внутреннее состояние. На месяц! После того как мне очень красивая, очень классная телочка в сексе сказала, что она меня любит. С которой я пол часа назад познакомился. Я просто улетел, это было просто очень сильно.
И вот то, что делал Лесли с Охотницами в бедном мусульманском городе Калпитии на Шри Ланке — это абсолютная благотворительность. (В 2016 году Охотницы Лесли устроили секс с парнями, у которых секса никогда не было, они отдавались молодым бедным парням, которые голых женщин никогда не видели, и жадно их любили, порядка 20 парней было оттрахано, большая часть из них девственники. Лесли и Покера назвали королями Шри Ланки)
Представь, насколько те люди, которые занимаются благотворительностью, и помогают беженцам – лживые свиньи. Они им привозят жратву. Воду. Они красивые телки. Они им не дают секса. А им реально нужен секс. Если ты хочешь сделать их счастливыми – полюби их реально! Дай свое тело! На которое они смотрят и облизываются!
— Мы им помогаем, мы им даем то се. Мы такие хорошие.
После этого сирийские беженцы смотрят на их ханжеские рожи и взрывают их к ебанной матери! Почему они взрывают тех кто их кормит? Потому что те кто кормит — лживые твари. Они не готовы реально им помочь. Потому что им нужна реальная любовь, нужен секс! Они хотят женского внимания! А им его не дают.
— Ну у нас же так не принято, на тебе там пол батона хлеба, немножко воды, и чувствуй себя счастливым, чего тебе не хватает? А, сексе не хватает? А, ну давай тебе фильм поставим как дрочить. Правой и левой рукой. Посмотри его!
Конечно мы против терроризма безусловно, но их тоже можно понять. Потому, что эта помощь – ложь и ханжество…»
Конец цитаты.
Верные ответы:
Первым верный ответ дал самый древний ученик Алекса Григорий Коган, но так как он в кеоманде Алекса и очень хорошо знает тему, то победителя мы решили выбрать из обычных парней вне команды Алекса Лесли.
Думаю как минимум это желание показать этот секс другим. И так же привлечь в него других. «Эстетические суждения являются всеобщим и необходимым, поэтому мы требуем чтобы каждый соглашался с нами, и восхищался предметом, представляющимся нам прекрасным»
Вторым верный ответ и связь с подсказкой, и выиграл тем самым Базовый Телесный и Мастерский тренинги Лесли дал:
Согласно Канту, оценка красоты свободна от интересов чувств и разума. Эстетическое суждение носит всеобщий характер, т.е. прекрасное имеет значение для каждого. Всеобщность же состоит не в непосредственной общедоступности, а в сообщаемости.